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中国人开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”,而这七件事中,唯有茶是文化,可见茶文化对中国人的重要性。紫砂壶就是和茶文化绑在一起共同发展的,也就是说,茶的影响有多大,紫砂壶的影响就有多大。据2012年国际茶叶博览会上个月发布的消息称,2012年中国茶叶总产量有望突破170万吨,也就是34亿斤,从中也不难看出中国饮茶群体的庞大,那紫壶的市场会有多大就可以想象了。所以案y除具备坭兴陶观赏性的特点外,又具备了个重要的、关键性的属性,即实用性。(虽然坭兴陶也有茶具制作的历史,整个坭兴的领域里,占的份额很小。) 紫砂壶,茶文化,坭兴陶
同是中华有巨大影响力的制陶业,但钦州倾向于自力更生,宜兴更倾向于兼容并包。据《钦州市志》和钦州官方网站显示,自清成丰年间以来的150多年间,钦州陶艺人才辈出。车工前辈有额非、颜六、黎昶昭等;工前辈有符春华、黄广益、李真愚等;雕工前辈有黎昶春、范念堂、李四达、黎启铨、潘镜光李照允等;烧窑工有卢大、颜七、莫三等。在当代,有工艺美术大师李人帡等批陶艺大家。这些坭兴陶行业里的名家创造了让人景仰的成就,这些前辈均以广西本地人为主。紫砂壶,茶文化,坭兴陶
据《宣兴县志》和《宣兴陶瓷史》记录,宜兴紫砂壶在明代产生了40多位大家,一半以上是江西婺源人,婺源古时属于安徽省,是徽商的发祥地,也是文人辈出的地方,明代紫砂三大妙手的时大彬、李仲芳和徐友泉,除了时大彬之外,另外两个都是江西婺源人。到了清代,紫砂名家又以浙江人为多,紫砂史上具有里程碑意义的花货大家陈鸣远就是浙江桐乡人,而当时参与紫砂文化研究的历史名人中宜兴人连十分之一也占不到。今天在世的大师虽然以宜兴人为主,那只不过是计划经济到市场经济过渡阶段的产物,在500年紫砂史上不占主流,如今在宜兴从事紫砂行业的数万人中,宜兴人也只占一半左右。紫砂壶,茶文化,坭兴陶
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